segunda-feira, 9 de setembro de 2013
Ensino de História | Cursos Online de História (Gratuitos)
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Festival Palco Itália Itinerante 2013
O Ministério da Cultura e a Acibra- MG : Associação de Cultura
Ítalo Brasileira do Estado de Minas Gerais apresentam
Palco Itália Itinerante 2013
O Festival Palco Itália Itinerante chega à sua 3ª edição com a forte identificação de uma experiência muito bem sucedida em cidades do interior dos Estados de Minas Gerais, São Paulo, Rio de Janeiro e Espírito Santo. O evento já colheu aplausos entusiasmados de mais de 50 mil pessoas.
Em 2013, o Festival Palco Itália Itinerante traz da Itália até você o Gruppo Amarcord - Companhia Italiana de Teatro e Ópera, em espetáculos gratuitos, por seis cidades da região central de Minas Gerais. As cidades que receberão o grupo serão Itabirito (com a participação do Coral Canarinhos de Itabirito), São José da Lapa, Sabará, Sete Lagoas, Mário Campos e Ibirité.
O principal objetivo deste projeto é levar a Ópera a cidades do interior, conquistando novos públicos para a música lírica no geral e popularizando uma das maiores manifestações da música popular universal.
O espetáculo deste ano é composto por árias de Óperas famosas e músicas conhecidas da tradição popular italiana, que tocam o coração dos expectadores, provocando fortes emoções e lembranças nos ítalo-descendentes, ou ainda, nos mais jovens, uma experiência inusitada com a nova sonoridade proposta, tão moderna, para um estilo tão clássico!
A ACIBRA-MG: Associação de Cultura Ítalo-Brasileira do Estado de Minas Gerais é uma entidade sem fins lucrativos fundada no ano de 2002. Desde a sua criação, a ACIBRA-MG realiza atividades que confirmam sua missão de favorecer e fortalecer a integração entre brasileiros e italianos através de todos os meios que envolvam a cultura dos dois países, além de promover o resgate e incentivar a tradição, folclore e história italianos.
O Gruppo Amarcord:
Em 2000, na cidade de Bologna, Itália, surgiu o Gruppo Amarcord – Companhia Italiana de Teatro e Ópera, tendo por objetivo apresentar a música através de uma forma original de espetáculo, que fosse ao mesmo tempo, teatral, lírico e de ópera, definido como “Cabaret Lírico”.
O Gruppo Amarcord mantém uma formação inusitada para a lírica e, nesta 3ª versão do Festival Palco Itália Itinerante eles se apresentarão com Francesco Piacentini na bateria, Andrea Terenziani no baixo, Anatoli Ricci na flauta, Claudio Mattioli no teclado e acordeon, a soprano brasileira Susie Georgiardis, o tenor Massimiliano Barbolini, que foi aluno de Luciano Pavarotti.
O espetáculo é composto por árias de óperas de Verdi, Rossini, Puccini e Reverberi e canções tradicionais italianas, além de composições do próprio maestro Claudio Mattioli, traçando um encontro emocionante entre o clássico e o moderno.
Com músicos profissionais virtuosos e cantores de alta categoria, o Gruppo Amarcord conquista novos públicos para música lírica, despertando o interesse de crianças e adolescentes, incluindo todos aqueles que nunca tiveram contato com a Ópera.
O Gruppo Amarcord encanta e cativa todo o público que o assiste, devido ao seu profissionalismo, carisma e versatilidade. Seu sucesso está registrado na excelente crítica que alcançou em todos os países onde já se apresentou deste a Itália à Espanha, França, Portugal, Bélgica, Áustria, Inglaterra, Noruega, República Tcheca, Hungria, Rússia, Estados Unidos, Brasil, Uruguai, Argentina, Costa Rica, Honduras, Japão, Coréia do Sul, China e África do Sul. Seus últimos espetáculos foram realizados em Chicago na Expo Internazionale e no Gala Dinner Drake Hotel; na Hungria, no Festival Barocco di Gyor, no Barocco di Eger e no Festival di Szentendre. Isto sem contar com a abertura do concerto de Michel Teló no Rodeio de Itu 2012 e o espetáculo no Salle Garnier de Monte Carlo.
Programação
Setembro Cidade Local Horário
06 - sexta Itabirito Praça da Estação 20 h
07 - sábado São José da Lapa Praça Dumas Chalita 18 h
08 - domingo Sabará Praça Melo Viana 18 h
13 - sexta Sete Lagoas Praça da Feirinha 20 h
14 - sábado Mario Campos Praça da Matriz 21 h
15 - domingo Ibirité Teatro do Centro Educacional 19 h
Entrada Franca
No site www.festivalpalcoitalia.com.br você encontra todas as informações sobre a circulação do Gruppo Amarcord, vídeos das temporadas 2010 e 2011 entrevistas com os artistas e um pouco da história das cidades que compõem as três edições do Festival Palco Itália Itinerante.
Patrocínio: FIAT Automóveis S/A
OMR Componentes Automotivos Ltda
Rima Industrial
Sinalmaxx
Etros Engenharia
Apoio: Lei Federal de Incentivo à Cultura
Amplo Brasil Publicidade e Design
Realização: ACIBRA - Associação de Cultura Ítalo-Brasileira do Estado de Minas Gerais
Prefeituras Municipais das cidades anfitriãs
Associação Ponte entre Culturas/MG
Contato: Giusi Zamana - Coordenação Geral info@ponteentreculturas.com.br
Martha Toffolo: Coordenação de Comunicação marthatoffolo@gmail.com
Associação Ponte entre Culturas | MG
Tel. 55 (31) 3227-9963 | Cel. 55 (31) 9781-1938 e 8745-6959
www.ponteentreculturas.com.br
CEPESLE NEWS - Revista Eletrônica de História , Genealogia e Afins http://cepesle-news.blogspot.com
sexta-feira, 6 de setembro de 2013
A saga de imigrantes alemães para o Brasil no século XIX ganha filme
- O diretor Edgar Reitz, fundador do novo cinema alemão, estreia longa no Festival de Veneza, que começa nesta quarta-feira (28), antes exibi-lo em Toronto e no Festival do Rio
Carlos Helí de Almeida
Publicado:24/08/13 - 8h00
A trama de “Die andere Heimat” é centrada na saga da família Simon, que
deixou seu vilarejo na pobre região de Hunrück, na Alemanha, para se fixar no
Sul do Brasil. Divulgação/Christian Lüdeé
RIO - O alemão Edgar Reitz é um prolixo contador de histórias. “Heimat”
(“Pátria”, em tradução livre), seu filme mais conhecido, de 1984, consumiu 15
horas e 24 minutos para contar, sob o ponto de vista de três famílias de um
humilde vilarejo, as transformações da Alemanha ao longo do século XX. Premiada
pela crítica no Festival de Veneza, a saga rodou os cinemas do mundo, foi
exibida na TV alemã em formato de minissérie e gerou duas outras continuações
televisivas, de narrativa igualmente generosas, em 1993 e 2004, cobrindo a
História alemã até os anos 2000.
Mas, aos 81 anos, Reitz, um dos fundadores do novo cinema alemão, movimento dos anos 1960 e 1970, ainda tem histórias sobre sua terra natal para contar, e em grande estilo. “Die andere Heimat” (“A outra pátria”, em tradução livre), sua nova epopeia teutônica — que estreia no 70º Festival de Veneza, a partir da próxima quarta-feira (28), antes de viajar para os festivais de Toronto (de 5 a 15 de setembro) e do Rio (de 26 de setembro a 10 de outubro) —, pode ser considerada um prólogo do sucesso de 1984, pois se passa na fictícia Schabbach, a mesma vila de “Heimat”, só que no século XIX. Com três horas e 45 minutos de duração, o novo capítulo se confunde com a História do Brasil.
Encravada em Hunsrück, região próxima ao Rio Reno, assolada pela pobreza e a fome, Schabbach é habitada por famílias de camponeses arruinados, que sonham com a fartura da América do Sul, a ponto de começarem a migrar para o Brasil. O protagonista é o jovem Jakob Simon (Jan Schneider), filho de um dos fazendeiros do lugar, que estuda as línguas nativas do Novo Mundo e enfrentará preconceito e oposição dos parentes para realizar o desejo de fugir para as selvas brasileiras. Embora ficcional, a trama é ancorada em registros de uma forte corrente migratória na região para terras brasileiras.
— A migração em massa mostrada em “Die andere Heimat” é um fato. Fizemos muitas pesquisas sobre o assunto. Mas trata-se de um filme, não uma reconstrução histórica — adverte Reitz, em entrevista ao GLOBO, contando que pretende exibir o longa em cidades brasileiras que receberam imigrantes de Hunsrück, nos estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul. — O Instituto Goethe de Porto Alegre está fazendo esforços para isso. Muitos dos meus antepassados migraram para o Brasil naquela época. Ainda há várias pessoas com o meu sobrenome vivendo por aí.
“Coragem e fé no futuro”
“Heimat” fora concebido como uma crítica aos heimatfilms, gênero muito popular na Alemanha dos anos 1930, que celebrava o amor à pátria. As famílias da trama festejam a ascensão de Hitler, tornam-se ricos industriais, passam pela reconstrução do país no pós-guerra, pela Guerra Fria, e chegam aos anos 1980 com a sensação de ter sido apenas massa de manobra na História. “Die andere Heimat” retrocede mais no tempo, agora centrado nos antepassados da família Simon, enclausurados numa realidade de miséria, doenças e tragédias naturais.
O filme evoca a dura vida rural de Hunstrück numa época em que as carruagens seguiam em caravana por vales e montanhas até o porto mais próximo, a partir de onde os mais afortunados rumavam para o desconhecido, cientes de que “qualquer destino é melhor do que a morte”. O enredo é contado a partir dos diários de Jakob Simon, no qual o personagem expressa sua visão de mundo, suas apreensões e desejos em relação à amada Henriette e suas fantasias sobre o Brasil. A alternativa de uma vida melhor está longe da terra natal. “Die andere Heimat” é descrito por Reitz como uma “história europeia, um caso verdadeiro relegado ao esquecimento, um conto de imensa coragem e fé no futuro”.
— Os tópicos da série “Heimat” têm levantado discussões na Alemanha por anos a fio, mas essas polêmicas não são intencionais — observa o veterano realizador, que começou a desenvolver seu épico na época em que a série de TV americana “Holocausto” (1978) falava sobre a Alemanha nazista “sem qualquer posição moral” sobre o episódio. — A primeira parte da minha trilogia foi produzida entre 1980 e 1984. Naquela época, “Holocausto” ainda era muito discutida em todo canto, e alguns artigos a compararam à narrativa de “Heimat”. Para falar a verdade, não era essa a minha intenção, na época.
Financiado com recursos de duas redes de TV da Alemanha e do próprio Reitz, “Heimat” virou cult nos cinemas e bateu recordes de audiência na televisão alemã. O filme consumiu cinco anos de pré-produção, 282 dias de filmagem, 28 atores centrais, 140 coadjuvantes e mais de cinco mil figurantes. Como a ação de “Die andere Heimat” se passa em um tempo e uma geografia mais restritos, o grande desafio da produção, de cerca de € 8 milhões, foi construir uma vila rural da Alemanha do século XIX:
— Hoje em dia, é impossível encontrar uma aldeia com as características daquela época. Levamos anos preparando e coletando material cenográfico e figurinos daquele período, para então levantarmos os diversos tipos de moradia e mobiliá-las. Tudo foi construído com material original daquela região.
Mas, aos 81 anos, Reitz, um dos fundadores do novo cinema alemão, movimento dos anos 1960 e 1970, ainda tem histórias sobre sua terra natal para contar, e em grande estilo. “Die andere Heimat” (“A outra pátria”, em tradução livre), sua nova epopeia teutônica — que estreia no 70º Festival de Veneza, a partir da próxima quarta-feira (28), antes de viajar para os festivais de Toronto (de 5 a 15 de setembro) e do Rio (de 26 de setembro a 10 de outubro) —, pode ser considerada um prólogo do sucesso de 1984, pois se passa na fictícia Schabbach, a mesma vila de “Heimat”, só que no século XIX. Com três horas e 45 minutos de duração, o novo capítulo se confunde com a História do Brasil.
Encravada em Hunsrück, região próxima ao Rio Reno, assolada pela pobreza e a fome, Schabbach é habitada por famílias de camponeses arruinados, que sonham com a fartura da América do Sul, a ponto de começarem a migrar para o Brasil. O protagonista é o jovem Jakob Simon (Jan Schneider), filho de um dos fazendeiros do lugar, que estuda as línguas nativas do Novo Mundo e enfrentará preconceito e oposição dos parentes para realizar o desejo de fugir para as selvas brasileiras. Embora ficcional, a trama é ancorada em registros de uma forte corrente migratória na região para terras brasileiras.
— A migração em massa mostrada em “Die andere Heimat” é um fato. Fizemos muitas pesquisas sobre o assunto. Mas trata-se de um filme, não uma reconstrução histórica — adverte Reitz, em entrevista ao GLOBO, contando que pretende exibir o longa em cidades brasileiras que receberam imigrantes de Hunsrück, nos estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul. — O Instituto Goethe de Porto Alegre está fazendo esforços para isso. Muitos dos meus antepassados migraram para o Brasil naquela época. Ainda há várias pessoas com o meu sobrenome vivendo por aí.
“Coragem e fé no futuro”
“Heimat” fora concebido como uma crítica aos heimatfilms, gênero muito popular na Alemanha dos anos 1930, que celebrava o amor à pátria. As famílias da trama festejam a ascensão de Hitler, tornam-se ricos industriais, passam pela reconstrução do país no pós-guerra, pela Guerra Fria, e chegam aos anos 1980 com a sensação de ter sido apenas massa de manobra na História. “Die andere Heimat” retrocede mais no tempo, agora centrado nos antepassados da família Simon, enclausurados numa realidade de miséria, doenças e tragédias naturais.
O filme evoca a dura vida rural de Hunstrück numa época em que as carruagens seguiam em caravana por vales e montanhas até o porto mais próximo, a partir de onde os mais afortunados rumavam para o desconhecido, cientes de que “qualquer destino é melhor do que a morte”. O enredo é contado a partir dos diários de Jakob Simon, no qual o personagem expressa sua visão de mundo, suas apreensões e desejos em relação à amada Henriette e suas fantasias sobre o Brasil. A alternativa de uma vida melhor está longe da terra natal. “Die andere Heimat” é descrito por Reitz como uma “história europeia, um caso verdadeiro relegado ao esquecimento, um conto de imensa coragem e fé no futuro”.
— Os tópicos da série “Heimat” têm levantado discussões na Alemanha por anos a fio, mas essas polêmicas não são intencionais — observa o veterano realizador, que começou a desenvolver seu épico na época em que a série de TV americana “Holocausto” (1978) falava sobre a Alemanha nazista “sem qualquer posição moral” sobre o episódio. — A primeira parte da minha trilogia foi produzida entre 1980 e 1984. Naquela época, “Holocausto” ainda era muito discutida em todo canto, e alguns artigos a compararam à narrativa de “Heimat”. Para falar a verdade, não era essa a minha intenção, na época.
Financiado com recursos de duas redes de TV da Alemanha e do próprio Reitz, “Heimat” virou cult nos cinemas e bateu recordes de audiência na televisão alemã. O filme consumiu cinco anos de pré-produção, 282 dias de filmagem, 28 atores centrais, 140 coadjuvantes e mais de cinco mil figurantes. Como a ação de “Die andere Heimat” se passa em um tempo e uma geografia mais restritos, o grande desafio da produção, de cerca de € 8 milhões, foi construir uma vila rural da Alemanha do século XIX:
— Hoje em dia, é impossível encontrar uma aldeia com as características daquela época. Levamos anos preparando e coletando material cenográfico e figurinos daquele período, para então levantarmos os diversos tipos de moradia e mobiliá-las. Tudo foi construído com material original daquela região.
Leia mais sobre esse assunto em http://oglobo.globo.com/cultura/a-saga-de-imigrantes-alemaes-para-brasil-no-seculo-xix-ganha-filme-9680792#ixzz2dagjYE4e
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__._,_.___
Site italiano para pesquisas
Site italiano tem de tudo, até navios e italianos no Brasil por região.
http://matera.voila.net/Malerba/Cognomi_italiani_1800.htm
Colaboração: Gustavo Almeida Magalhães de Lemos - Rio de Janeiro
terça-feira, 3 de setembro de 2013
Regulamentação da Profissão de Historiador | Acervo Histórico OGLOBO | JK
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Roma Multietnica Newsletter - 3 settembre 2013
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 Il futuro è troppo grande. Sostieni il film sulle Seconde Generazioni Diventa produttore di un film! Con un piccolo contributo puoi aiutare a completare le lavorazioni di post-produzione e diventare coproduttore del film documentario Il futuro è troppo grande con il tuo nome sui titoli di coda. Inoltre, per ogni quota prenotata attraverso Produzioni dal Basso riceverai una copia omaggio del DVD del film. Il film documentario di Giusy Buccheri e Michele Citoni racconta di Re e Zhanxing, due ragazzi di seconda generazione, tra ritratto e vivido autoracconto: lo studio e il lavoro, la famiglia e l'amore, le loro aspettative nell'Italia di oggi. Lui vive con i genitori e la sorella, è fidanzato, frequenta l'università e lavora, spera di trovare nell'arte la propria realizzazione. Lei è laureata, vive sola, è in cerca di una chiara definizione di sé e proverà a trovarla viaggiando lontano verso le proprie origini. Sono giovani, stanno diventando adulti immaginando di far coincidere il futuro con i propri sogni. segue...  Estate in Terrazza – Uno sguardo sul Mondo. Musica, danza e arti visive Fino al 5 settembre a partire dalle ore 21 presso la Terrazza Aldrovandi in via U. Aldrovandi, 16 si terrà la la manifestazione Estate in Terrazza – Uno sguardo sul Mondo. Musica, danza e arti visive. Tra gli spettacoli presentati la musica iraniana con Sarawan, il Tango argentino-uruguaiano con l'Ensemble Cuartetango, i Mariachi Sol Mexicano ed il Flamenco spagnolo con la Compagnia Flamenco Vivo. Per ampliare ulteriormente l'offerta culturale verranno ospitate alcune mostre personali di pittura e fotografia in relazione al tema centrale della rassegna: seguire il filo sottile degli sguardi, molteplici, che si perdono, si intrecciano e a volte si scontrano, per poi di nuovo rincontrarsi. A tutto questo è affiancata la degustazione, per ogni serata, di un vino selezionato. segue...  Serate brasiliane al Beba do Samba Venerdì 6 settembre e tutti i venerdì di questo mese al Beba do Samba in via dei Messapi, 8 si terrà il Forrò brasiliano dalle 22. Dalle 19.00 apericena con tipicità brasiliane e cocktails di frutta fresca e non solo. Le politiche del rifiuto e le possibili alternative Le politiche del rifiuto: un caso esemplare di inutilità, inefficacia e inefficienza della spesa pubblica. Quali le possibili alternative? è il nome del workshop organizzato da Lunaria, Antigone e Arci nel contesto dell'undicesima edizione del Forum di Sbilanciamoci! che si terrà a Roma sabato 7 settembre dalle ore 9.30 alle 12.30 presso il Teatro Valle. Con il workshop, le associazioni invitano le realtà di migranti e antirazziste a una riflessione collettiva sulle strategie e le iniziative comuni da promuovere nei prossimi mesi per tentare di invertire la rotta delle politiche sull'immigrazione. segue...  Viaje al fin del mundo y regres L'Istituto Italo-Latino Americano e Raffaelli Editore invitano martedì 10 settembre alle ore 18 alla presentazione del libro Viaje al fin del mundo y regreso. Poesie di Pierpaolo Benedetti; fotografie di Antonietta De Sanctis. Irene Coco alla chitarra classica eseguirà musiche di H. Villa-Lobos, L. Legnani, W.A. Mozart. A seguire vino d'onore. segue...  Corso di fotografia come mediazione culturale Sono aperte le iscrizioni per il nuovo corso di Fotografia come mediazione culturale che si terrà presso il Centro Interculturale per minori Shishu Bhavan dell'Associazione Culturale Zero in Condotta Onlus in via Casali del Drago 10, zona Prenestina con il docente nonché fotografo ufficiale di Frontiere News Stefano Romano. Il corso, organizzato dall'Associazione Frontiere, è finalizzato all'acquisizione di una tecnica di base e all'approfondimento della fotografia come chiave per leggere la realtà urbana che ci circonda e come mezzo per raccontare le nuove culture migranti. Le lezioni avranno durata bimestrale per un totale di 40 ore, divise in due ore al giorno per due giorni a settimana. Inizierà il 10 settembre e terminerà il 22 novembre.  Nagasawa. Ombra verde MACRO, via Nizza 138, presenta, fino al 15 settembre, la mostra personale di Hidetoshi Nagasawa, per celebrare la lunga carriera dell'artista giapponese, nato in Manciuria nel 1940 e stabilmente in Italia dal 1967, dal titolo Nagasawa. Ombra verde. La mostra gode del Patrocinio della Provincia di Roma, dell'Ambasciata del Giappone In Italia e dell'Istituto Giapponese di Cultura a Roma. La mostra è a cura di Bruno Corà e Aldo Iori. |  Corso di italiano alla Scuola Popolare Interculturale Arci Presso la Scuola Popolare Interculturale Arci di Roma sono aperte le iscrizioni al corso di italiano 2013/2014 a partire dal 3 settembre tutti i giorni dal lunedì al venerdì dalle 10.00 alle 13.00 e il giovedì dalle 15.00 alle 17.00 in viale G. Stefanini, 15 (metro B Pietralata). segue...  Castelli in Africa Da venerdì 6 settembre a domenica 8 settembre a Lanuvio in Villa Sforza Cesarini si terrà Castelli in Africa il VI festival Internazionale di musica, danza e cultura dell'Africa e del Mediterraneo con mostre, concerti, workshop, cucina africana e italiana e un'area fieristica di artigianato e in cui saranno presenti associazioni di volontariato con progetti di solidarietà internazionale. segue...  Costantino. Intercultura e interreligiosità Fino al 7 settembre, in collegamento con la mostra su Costantino ospitata all'interno del Colosseo, insegnanti e i mediatori culturali potranno partecipare al progetto Costantino. Intercultura e interreligiosità: una nuova lettura del patrimonio artistico di Roma un percorso di formazione. Il percorso è basato sul parallelo tra lo scenario storico complesso e articolato della società antica agli inizi del IV secolo d.C. e la situazione attuale, altrettanto mutevole e variegata, focalizzando l'attenzione in particolare sulla religione come luogo di confronto costruttivo e di un sentire comune. Uruguay Lunedì 9 settembre dalle ore 19.30 alle 22.30 presso la Biblioteca Renato Nicolini in via Marino Mazzacurati 76 si terrà l'evento Uruguay con presentazione di libri, filmati, musiche e molto altro. Incontro con gli autori Anna Milazzo e Beatrice Gnassi, Anahí del mare, Infinito Edizioni; Milton Fernández, Per arrivare a sera, Rayuela Edizioni; Nicola Viceconti, Cumparsita, Gingko Edizioni.A conclusione sarà offerto un buffet dalle Biblioteche di Roma. segue...  L'Italia sono anch'io L'associazione culturale AssemblAbili GlobAli in collaborazione con la Gelateria Splash presenta martedì 10 settembre dalle ore 20 alle ore 22.30 in via Eurialo 94-114 L'Italia sono anch'io per difendere lo Ius Soli. Partecipano i ragazzi di Questa è Roma con video e interventi, con le esibizioni di Capoeira dell'Accademia di Arti Marziali Nago. segue...  Genesi. Fotografie di Sebastião Salgado Fino al 15 settembre presso l'Ara Pacis, Lungotevere in Augusta, sarà allestita la mostra Genesi. Fotografie di Sebastião Salgado. Genesi è l'ultimo grande lavoro di Sebastião Salgado, il più importante fotografo documentario del nostro tempo: uno sguardo appassionato, teso a sottolineare la necessità di salvaguardare il nostro pianeta, di cambiare il nostro stile di vita, di assumere nuovi comportamenti più rispettosi della natura e di quanto ci circonda, di conquistare una nuova armonia. Il mondo come era, il mondo come è; la terra come risorsa magnifica da contemplare, conoscere, amare. La mostra è suddivisa in cinque sezioni che ricalcano le zone geografiche in cui Salgado ha realizzato le fotografie: Il Pianeta Sud, I Santuari della Natura, l'Africa, Il grande Nord, l'Amazzonia e il Pantanàl. segue...  Il tempo della Modernità. Pittura Ungherese tra il 1905 e il 1925 La Galleria nazionale d'arte moderna e contemporanea, via delle Belle Arti 131, presenta fino al 15 settembre Il tempo della Modernità. Pittura Ungherese tra il 1905 e il 1925. Nell'anno delle celebrazioni per l'Anno Culturale Ungheria-Italia 2013, la GNAM, in collaborazione con la Galleria nazionale ungherese di Budapest, presenta la mostra per far conoscere al pubblico italiano, attraverso un centinaio di opere tra dipinti, disegni, incisioni e sculture, il Modernismo ungherese. |
7tembro - Só pra historiar.
| 7tembro
 Acabei de ler sobre a criação dos meses na revista online Aventuras na História, o post é de 2005 mas continua pertinente. Por que setembro não é o mês sete, outubro o mês oito e assim por diante? Eles eram. Setembro era o mês sete, outubro o oito, novembro o nove e dezembro o dez – isso até janeiro e fevereiro serem inventados, no século 8 a.C. O calendário romano original, obra do primeiro rei latino, Rômulo, era baseado na lua e tinha 10 meses, ou 304 dias. Martius, aprilis, maius e junius eram os primeiros, com nomes dedicados a deuses e eventos, como o início das plantações. Os meses seguintes eram contados em latim: quintilis, sextilis, septembre, octobre, novembre e decembre. Como o calendário seguia o ciclo lunar, as estações do ano, ligadas ao sol, caíam em épocas diferentes. Para minimizar o problema, o rei Numa Pompílio, que sucedeu Rômulo em 717 a.C., criou mais dois meses, janus e februare, para anteceder março. Janeiro, dedicado a Jano, deus que representava entradas e saídas, se tornou o mês número 1 para trazer bons presságios. A homenagem fez os meses de nomes numéricos perderem o sentido. "O uso se manteve pelo costume", diz o arqueólogo Pedro Paulo Funari, da Unicamp. Em 45 a.C., após conhecer os métodos orientais de determinar o tempo, o imperador Júlio César reformou novamente o calendário. A folhinha romana se tornou solar, alinhada ao ciclo das estações, e com os 365 dias que usamos hoje. Graças à reforma, o senado escolheu quintilis para homenagear o imperador, e o sétimo mês virou julius. Mais tarde, a mesma honra foi concedida a Augusto, cujo nome transformou sextilis, o oitavo mês, em agosto. Fonte: Aventuras na História.  |
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